信念

トニー・ペロット著

アーカイブ内 • 2009/06/05

楽しいパーティーもあれば、欠かせない「文化体験」もある。 フランス革命中に開催された奇妙でエキゾチックな祭りは、後者のカテゴリーに分類されるはずです。 ある特定のイベント、Fête de l'Être Suprême、または至高の存在の祭典があり、それは間違いなく最も奇妙でした。 ギロチンがパリに陰惨な影を落としていたテロの最盛期に開催されたこのパーティーは、友愛と漠然とした温かい感情を祝うために組織された大規模なストリートパーティーでした。 それは笑いの種ではなかったかもしれませんが、少なくとも意図的にではありませんでしたが、間違いなく見るべきものでした。

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革命後、カトリック教会はフランスの多忙な祝祭カレンダーを組織しました。 しかし、1789 年にバスティーユが襲撃された瞬間から、愛国者たちは古い宗教的伝統を剥ぎ取り続けていました。 司祭や修道女は逮捕され頻繁に虐殺され、教会や修道院は略奪され、クリスマス、イースター、聖人の祝日はすべてキャンセルされた。 この「非キリスト教化」により、新たに発明された伝統が誕生し、その中には特におかしなものもあった。由緒あるノートルダム大聖堂は「理性の神殿」と改名され、内部にはギリシャ語の柱が建てられ、女優は自由の女神として白衣を着て飛び回るように指示された。 まったく新しい暦がグレゴリオ暦のアンノ ドミニ システムに取って代わりました。その年の日付は国家元首が交代した共和国建国 1 年 (1793 年) から遡りました。 10 か月は、ジェルミナル (種子の月)、フロレアル (花の月)、メシドール (収穫の月) のように、農業パターンに合わせて名前が変更されました。 真の愛国者たちは、こうした変化に触発されたのか怖気づいたのか、子供たちにタンポポやルバーブという名前を付け始めました。 合理的な新しいメートル法のもとでは、時間自体も十進法になりました。1 時間は 100 分になり、時計は 10 時間周期で進み、フランス人は週 10 日働きましたが、他のヨーロッパ人は頭を悩ませていました。

悪名高きマクシミリアン・ド・ロベスピエール――事実上の独裁者となった骨​​抜きの清教徒急進派――は、庶民の間で宗教的感情をそう簡単に根絶することはできないことを知っていた。 （日曜に店を開くよう強制するために、兵士たちはドラムを叩きながらパリ中を行進する必要があった）。 妥協策として、彼は無神論を拒否し、至高の存在が主宰する全く新しい信条の創設を命じた。 永遠の自然法則に基づいて発明された宗教であり、独自の疑似古典的な儀式と新しい祭りのスケジュールが組み込まれています。 こうした捏造された祝賀会の多くは、安っぽく、低予算で、率直に言ってかなり退屈なものでした。 しかし、第 2 年プレーリアル第 20 回（1794 年 6 月 8 日、私たちにとってはペンテコステの古い祝日）に計画されていた至高の存在の祭りは、まったく違いました。

招待状のスコアリング:特別な行事とは言えず、これは断りたくないパーティーの招待状のひとつだった――特にあなたが没落貴族で、現在パリでウェイター、食器洗い機、あるいは街路清掃員として働いているならなおさらだ。 この出来事に対する相反する感情さえも、悲惨な結果をもたらす可能性がある。1793 年の初め以来、断頭台は毎日効率を上げて鳴り響き、何千人もの反革命分子がコンシェルジュリー刑務所に詰め込まれ、いつ「国家の剃刀で剃られるのか」と考えていた。今日のコンコルド広場で。 犠牲者は貴族だけではなかった。 最終的に処刑された2,780人のパリ市民のリストには、現在もコンシェルジュリー内の名誉名簿に掲載されており、肉屋、パン屋、洗濯婦、裁縫師も同様に含まれている。

パーティー前の計画:何週間も前から、音楽教師たちはパリの街頭で歌のレッスンを開き、至高の存在への新しい賛美歌の歌詞を市民に確実に知ってもらいました。 まだ軍隊に徴兵されていない健常者は、公式アーティストのジャック＝ルイ・ダヴィッドがデザインしたセットを構築しなければならなかった。 幸せな日が近づくと、新鮮な花や樫の枝が田舎から運ばれ、街路を飾りました。 岸辺全体にバラの香りが漂っていました。 秘密警察、密告者、挑発者の存在が本物のお祭り騒ぎに水を差すだろうと思うかもしれない。 しかし、生き残った手紙や日記は、ほとんどのパリ市民、特に少し余剰現金を持っているブルジョワ家庭が驚くほど安全だと感じていたことを示唆している。 実際、多くの市民は流血事件には無関心になっていた。豪華なサントノーレ通りを、青ざめた顔の犠牲者たちが転がり落ちた荷車が、首のない死体を山積みにし、血を引きずって戻ってくるのには、ほとんど気づかなかった。